道是内因变化的条件，是演化形成的德，是被人不理解的自然规律。规律是客观事物和客观现象内在的本质的必然联系，德是人外因变化的结果，是能给别人直观的反应，不是论证的不对，而是每个人论述的都是一方面，不够全面，本性就是道，思维传给肉体各类的众生功能，各类众生功能都有着不同的自然运动规律，各类众生功能变化的结果又反应本性的意识，众生功能是没有意识的，只有本性这意识扰乱了众生功能的自然运动，就形成了各式各样的心。
1、道家思想的精髓是什么？
道家思想的精髓就是道德二字。德是人外因变化的结果，是能给别人直观的反应，道是内因变化的条件，是演化形成的德，是被人不理解的自然规律。道的好坏直接影响德，德就按道的规律又返化成道，无终无止的循环变化之中，规律是客观事物和客观现象内在的本质的必然联系。外因是通过内因才起作用，外因又反应内因的运动，道家的思想主要是重道而养德，德和道是一不是二，有道就有德，有德就有道，失德无道，失道无徳。
本性就是道，思维传给肉体各类的众生功能，各类众生功能都有着不同的自然运动规律，各类众生功能变化的结果又反应本性的意识，众生功能是没有意识的，只有本性这意识扰乱了众生功能的自然运动，就形成了各式各样的心，所以说本性起心动念无不是罪。本性一心二门，喜欢用凡心，不喜欢用道心，所以说，修性、修性。修行，修行，把道(本性)的错行修到自然规律上来行，
2、兵法中的主要精髓是什么？
兵法的精髄是，1.师出有名，正义战争，2.不战而屈人之兵善之善者也。不战就让对方屈服，攻心为上，3.武，止戈也，止戈就是不战，这是孙武祖的论述，《孙子兵法》凡十三篇，正文6075字，历代国内外研究者，都论述过孙子兵法的精髄，多种多样，不是论证的不对，而是每个人论述的都是一方面，不够全面。孙子，字武，武，是止和戈组成，战争是用武，武是止戈。
